天姓什么
北齐高祖曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”
博士答道：“天姓高。”
动筩说：“皇上乃当今真龙天子，皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”
博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”
动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓‘也’。先生难道没见到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。’这岂不是天的姓？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
利用方音开玩笑
隋人侯白、杨素二人友善。杨素是关中人，侯白是山东人。杨素常想用玩笑难住侯白，使他无话可辩。当时，关中方音说“水”为“霸”，而山东话把“拿去”说成“携刀去”。
杨素曾对侯白说：
“山东人确实多仁义，向他借一样东西，会得到两样。”
侯白问：“怎么会得两样？”杨素答道：
“有人问一个山东人借弓，山东人说：‘携刀去。’不只是弓，连刀都给了，岂不是两样？”
侯白应声说道：
“关中人也很聪明，问他一件事，他能告诉你两件。”
杨素问：“何以见得？”侯白说：
“近来有人问一个关中人：‘最近下雨多，谓水涨了没有？’关中人答：‘灞涨。’不仅渭水，连灞水都知道，岂不是两件？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
佛生日还是日生佛
世传佛祖释迦牟尼诞生于四月八日，北齐高祖曾于这一天设斋会讲经，优人石动筩当时也在座。会上有位大德法师在高座上讲论，有些人与他辩论经义，争执不下。石动筩便问法师：“今天是什么日子？”
法师答道：“是佛生日。”
动筩立即接过话头说：“既然是佛生的日，那么日即是佛的儿了。”
法师马上改口说：“今日生佛。”
动筩又接着说：“既然是日生的佛，那么佛是日的儿子！”
歪讲经义
北齐高祖高欢曾于佛教大斋日设聚会，当时有一高僧大德法师在会上讲经，与会者对佛经有疑滞者，都当场提问，法师当场解答，引经据典，言议深奥。有个叫石动筩（tǒng）的优人最后提问，对法师说：“且问一个小问题：佛常骑什么？”
法师答道：“或坐千叶莲花，或乘六牙白象。”
动筩说：“法师全不读佛经，竟连佛所乘骑之物都不知道？”
法师马上反问道：“施主读佛经，你说佛骑什么？”
动筩回答：“佛骑牛。”
法师问：“有何根据？”
动筩答道：“佛经上说：‘世尊甚奇特。’‘特’不就是小牛的意思吗？”在座者听了此言，皆哄堂大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
胜古人一倍
北齐高祖曾读《文逊，读到晋人郭璞的《游仙诗》，连连叹息称妙。优人石动筩见状说：“这诗有什么好？若让臣作，能胜他一倍。”
高祖听了不高兴，说：“你是什么人？竟夸口作诗能胜郭璞一倍，岂不该死。”动筩马上说：“您现在就让我作，如果不能胜他一倍，臣甘心受死。”
高祖即令石动筩作诗，动筩说：
“郭璞的《游仙诗》说：‘青溪千余仞，中有一道士。’我作的是：‘青溪二千仞，中有二道士。’岂不胜他一倍？”
高祖放声大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
胡须与鼻子
隋朝初年有贾元逊、王威德，二人都善机辩。他们原本不相识，只相互知道名字，却没有机会见面。贾元逊长着一脸络腮胡子，而王威德鼻子又长又大。有一次，一个人置酒请客，同时请了他二人，他们在酒宴上相遇，各问知姓名，这才相识。座中众客及主人知道他二人善调笑，便请他们说笑话。王威德便抢先说：
“千张黑毛羊皮，只裁一双袜。”
众人问道：“剩下那么多羊皮，打算干什么用？”
威德答道：“拟作元逊颊！”
元逊知道这是取笑自己腮上胡须多，便应声说道：
“千丈黄杨木，只为做个梳。”
众人又问：“剩下的木头做什么？”
元逊答道：“拟作威德篦（鼻）子！”满座哄堂大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
用人名字作游戏
北齐人徐之才善开玩笑。有一次他宴请宾客，有个叫卢元明的在座。徐之才便拿“元明”二家开玩笑说：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
侯白巧辩
侯白机灵敏捷，一次与杨素并马而行，路旁有棵槐树，憔悴欲死，杨素说：“侯老兄， 你有办法使此树活吗？”
侯白说：“取槐子悬树枝上即活。”
杨素问：“为什么？”侯白答：“《论语》中说：‘子在，回（槐）何敢死。’”
（“子”指孔子，“回”指弟子颜回。）
戏弄牛杨
一天，杨素与同僚牛弘退朝回来，侯白见了他俩，说：
“日之夕矣！”
牛弘不懂此话意。杨素却听出来了，对侯白说：“你这人呀，什么时候也改不了老脾气！”
原来《诗经》中有这么两句诗：“日之夕矣，牛羊下来！”
腊月蛇咬
隋朝时有一人很聪明，就是口吃，杨素很喜欢跟他开玩笑。
某冬的一天，他戏弄这人说：“有个大坑深一丈，方圆也一丈，把你放在里面，你有什么办法出来？”
这人问：“有梯吗！”
杨素说：“没梯，如果有梯就不用问了。”
这人又问：“白白白日，夜夜夜夜里？”
杨素说：“怎么要问白天夜里？只说你怎样出来。”
这人就说：“如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么会走到大坑里？”
杨素大笑，接着又说：“假如突然命令你去做将军，有一小城，守城兵士不足1000人，城中粮食也只够吃几天，而城外已被数万敌军包围，危急中派你到城中去，你会有什么
好的计谋？”
这人问：“有有救兵吗？”
杨素说：“正因为没有救兵，所以才问你。”
这人默默想了好久，抬头对杨素说：“像像您您所说，一定失败。”
杨素大笑，又说道：“如果现在家中有一人的脚被蛇咬了。
怎样医治？”
这人立即答道：“取5月5日南墙下雪涂涂即即治。”
杨素说：“5月天什么地方还有雪啊？”
这人答道：“5月没雪，那么腊月天哪里会有蛇咬呢？”
铃声有异
有个老僧，每次在佛堂上长时间念经，即气短口干，需饮些热酒后才能支撑。但如每次从堂中去房中温酒费时太久，恐人说话，就于堂前悬一铜铃，私下同弟子讲定暗语，每敲
“荡荡朗朗铛铛”时让弟子温酒待老僧。弟子遵命，每闻铃声，即温酒。
数日之后，弟子为戏剧之声所迷，忘了铃声温酒，老僧责怪弟子说：“你今日在当什么心，铃声也不听？”
弟子怕怪罪，就推说：“今日铃声与往日的不一样。”
老僧问：“铃声有何区别？”
答：“今日铃声，只是冷冷清清，只因有别，所以不温酒。”
老僧会意，笑而不再问。
逗口吃者
有个叫崔思海的人口吃，表弟杜延业一次对他说：“我可以叫你学鸡鸣，只要我问你什么，你就得答什么。”
旁人说：“崔史如果不肯学鸡鸣呢？”
杜延业说：“能！”他抓一把稻谷问崔思海说：“这是什么？”
崔思海口吃着说：“谷谷。”
杜延业说：“‘国国’，不是鸡鸣么？”旁人大笑。
女婿妙答
有个山东人娶了蒲州的女人做妻子。蒲州地方，患甲状腺症的人很多，岳母的颈项也肿得很粗。婚后数月，女家疑心女婿是呆子，岳父要试一试，就办了酒席并请亲戚聚会。
岳父问女婿道：“你在山东读书，懂得道理，可知道鹤为什么会鸣的？”女婿答：“这是天生的。”
“你可知道松柏叶子为什么到了冬天也是青的？”“这也是天生的。”
“你可知道路边的树为什么有节瘤吗？”“这也是天生的。”
岳父生气地说：“你完全不懂，亏你还是读书人！告诉你吧，鹤所以会鸣，是因为它颈项长；松柏叶子所以到冬天也是青的，是因为它心中强；路边的树所以有节瘤，是因为给车
子轧伤的，哪里是什么天生的！”
女婿却问岳父道：“蛤蟆会叫，难道是因为它颈项长吗？竹叶到冬天也是青的，难道是因为心中强吗？岳母颈项这么大，难道是给车子轧伤的吗？”
岳父又羞又愧，无话可说。
王绚幼时
晋时，王或之子王绚，6岁那年，外祖父何尚之教他《论语》，读到“郁郁乎文哉”
时，何尚之戏说道：“此可改为‘耶耶乎文哉’。”（吴蜀地方叫父为爷，耶与爷谐音）。
王绚拱手答道：“父亲之名，哪得游戏？难道可把‘草上之风必偃’，读作‘草翁之风必舅’（‘翁’即外祖父尚之，舅即尚之儿何偃）吗？”
讥刘道真
晋时，刘道真在河岸给别人的船只拉纤，有个老妇在船上摇橹，刘道真嘲此老妇说：“女子何不织布纺纱？却来傍河操橹！”老妇答：“男儿何不跨马挥鞭？却立河边背纤！”
又一次，刘道真跟人一起在草舍中吃饭，见一青衣妇人从门前背着两个小儿走过，即笑着讥道：“青羊引双羔。”妇人反讥道：“两猪共一槽。”道真无语相对。
钝槌利锥
晋时，祖士言常与钟雅嘲嬉。一天，钟雅道：“我汝颖之士利如锥，卿燕代之士钝如槌。”
祖士言说：“用我的钝槌，打你的利锥。”
钟说：“这是神锥，不能打到。”
祖说：“既有神锥，也有神槌。”
钟雅无语可再辩。
头顶瓮子
梁朝时，有一家人，全家都痴。父亲叫儿子到集市上买只帽子，他说：“我听说帽子是装头的，你去为我买帽子，必须容得下我的头。”
儿子到了集市上，卖帽的把一种黑色的粗绸制的帽子给他看。因那帽子折叠着未打开，他认为装不下头，就没买下。走遍所有铺子，足足花了一天时间也没买到。最后，来到买瓦器的店铺，看见大口的瓮子（盛水、物的瓦器）把它倒过来，可以扣住头。他想：这才是帽子，就买了一口瓮子回家。
父亲将它扣在头上，一直遮没到颈部，眼睛再也看不到四周的东西了。每戴着它走路时，觉得它磨得鼻子疼痛，还觉得很气闷，但他认为帽子只应该这样，所以常常忍着痛戴着
它，后来一直到鼻上生疮，颈脖子上长出老茧，也不肯脱下。只是每次戴上它，常常只能坐着而不敢行走了。
痴人卖羊
梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊。
一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖。别人开价都很低，卖了多时也未成交。市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊。
书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了。又看看猕猴手脚不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。
于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦。先是羊腥味。现在散臭味，数回牵入市，三朝卖不掉。
头上失双角，面孔变得橘皮皱。”
年老少卿
后魏时孙绍做太府少卿。一次，高帝见到后就问孙绍说：
“您的年纪怎么这么老啊？”
孙绍答说：“为臣的虽已年老，但我的卿职前保留着少字，怎么能算老呢？”
高帝听后就把孙绍提迁为正卿。
解斋典琴
北齐尚书王元景，某日晨起，忽然想一改平日食用素食习惯，对仆人典琴唤道：“解斋。”
典琴说：“公又未曾作斋戒，为何说解斋？”
王元景轻轻一笑，说：“我未斋戒，就不能说解斋；那么你每天叫典琴，又何处有琴可典呢？”
徐王互嘲
北齐徐之才被授封西阳王，尚书王元景戏说之才道：“人名之才，有何义理？依我所解，当是乏才。”
之才也不示弱，随声反讥说：“王之为字，加言为，近犬便狂，加颈足就成马，施角尾而成羊。”元景无言以对。
出颈无明
徐之才常与卢元明互嘲取乐。一次，徐之才宴客，卢元明也在座。徐即嘲元明道：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”元明笑而无以对答。
煎饼之谜
南北朝时，一天北齐皇帝高祖对几个大臣说：“我出个谜语你们猜猜吧：卒律葛答！”
只有石动筩猜出来：“煎饼。”
原来“卒律葛答”是当时北方少数民族突厥语，译成汉语是“前火食并。”“前火”和“食并”正好组成“煎饼”二字。
高祖又让大臣们也出个谜。大伙还没制作出来，石动筩却说：“卒律葛答！”高祖没猜出来，问他是什么？石动筩说：
“是煎饼。”
高祖说：“这是我刚才出过的谜，你怎么又重复出呢？”
石动筩诙谐地说：“我是趁你的煎饼锅还热，就跟着再做了一个。”高祖大笑。
言之有据
北齐时，有个博士在国学中讲课，当他讲到：“孔子弟子达者有72人。”
石动筩问道：“达者有72人，几人已着冠（成年）？几人未着冠？”
博士说：“经传无文。”
石动筩说：“先生难道不知道孔子弟子着冠30人，未着冠的有42人吗？”
博士问：“根据什么而知？”
动筩说：“《论语》上说：‘冠者五六人’。五六三十也；‘童子六七人’，六七四十二也，岂不是72人？”博士无以应对。
冰孔倒饭
隋朝初年，有一同州人挑了麦饭到京城去卖。
走到渭水时，河床上结了厚冰，这人想吃点麦饭，但要用水调了才能吃。就到冰上凿了个孔，要想取水，再一想，还不如就在冰孔中和麦饭，于是把麦饭倒进冰孔中。麦饭浸水沉
入河底，一担麦饭全部倒掉。也未见倒满。这人只知叹惜，不知是什么原因。
过了一会，水清了，水中映出这人的影子，他大叫道：
“偷我麦饭的一定是这人！这贼还贪心不足，仰面上来偷看。”
于是，向水中人影打去，水动之后人影不见，这人说：“贼子刚才还在这里，一会儿逃到哪里去了？”
徐陵妙答
陈国（为隋以前周代诸侯国）散骑常侍（在皇帝左右规谏过失的官）徐陵出访隋国。
隋文帝正在洛阳，赶忙选派朝官中机敏善辩者去接待。当时初夏已热，徐陵是陈地来的南方使者，隋官中有一人以此戏说徐陵道：“今天天气真热哪，大概是徐常侍带来的吧？”
徐陵笑答：“太妙了，想不到我到洛阳，使你们懂得了寒暑。”从官无对。
徐陵这年已75岁，又一官问他：“徐常侍高龄多少？”想以此发挥作些文章。
徐巧妙答道：“小于如来5岁，大于孔子2年。”众人都笑，隋文帝为朝官中无人能对深感耻辱。
思道访陈
隋时，卢思道受命出访陈国，陈主得悉，恐国情外泄，即下令：“在卢思道所经之地，任何人不得跟他讲话。”
卢经过一寺庙，和尚招待他，但都不敢讲话，只嘱咐卢自己吃罢了。过了一会儿，和尚又端来蜜茶请饮，并介绍说这种放蜜的茶多吃，大脑会变聪明。卢思道故意尝了尝，笑着
说：“法师久服蜜茶也未显效，怎么还用来劝他人服用呢？”
和尚顿觉已违主令，又惭又惧。
卢到国都后，拿着隋主的信去见陈主，陈主就故意用《观音经》中的语句来捉弄他说：“是哪来的商人？还带着贵重的宝物。”
卢思道立即也用《观音经》中语应道：“突然间遇到恶风，故漂堕到了罗刹鬼（恶鬼名）国。”
陈主反被人讥笑，羞惭不已。
乌豆长尾
隋朝时有个愚人，用车装了乌豆到京城去卖。到水边上时，车翻，乌豆也翻到了水中，这人就回家喊人捞豆。
离开后，水边上人就把乌豆全捞走了。等这人回来，河中只有许多蝌蚪在游动。他以为是乌豆，想到水中去捞，蝌蚪见人逃散而去。
这人哀叹了好大一会，说：“乌豆呀！你不认我，见了我逃走，大概是一时长了尾巴，怕我不认识你吧！”
只管剥皮
隋朝的张荣跟朋友在一起聚会，讲定各自嘲说。
有一人先嘲道：“嘲，抽你皮作马鞭梢。”
张荣即续嘲：“嘲，剥你皮作被袋。”
旁人问张荣：“所嘲为何不同韵？”
张荣说：“只管剥皮多少，哪还管它同韵不同韵！”
嘲讽淡酒
隋朝，有人入店饮酒，酒味很淡。那人嘲讽道：“酒，何处漫行来，腾腾失却酉。”
旁人问：“什么意思？”
他答道：“有水在。”
煮熟石榴
隋朝山东的郑元昌，是个有权有势的人，平素喜欢不懂装懂。一天，他参加宴会，高踞首席，宴席很丰盛，还有许多水果。他不识石榴，但又不肯放下架子问人，装出内行的样
子，连皮啃，只觉得又酸又涩，就对主人说：“这个红馍馍，好像还未煮熟，你们得把它再煮一煮。”
以经制经
隋朝薛道衡出使南地。有个僧人十分善辩，薛道衡拜见，僧要他在佛堂外诵读经文，并向寺庙礼拜后方可进入佛堂。薛道衡尊重僧道，一一照办。
待他来到佛堂门边时，僧人大声引读《法华经》道：“鸠（恶鬼名）荼鬼，今在门外。”
道衡立即应声还对《法华经》之句道：“毗舍鬼，乃往其中。”
僧人被折服，对薛道衡再不敢恶语相待。
狗吠之声
侯白还未出名时，一次去谒见新任县令。他对差役说：“我能叫县令学狗叫。”差役不信，与侯白打赌，谁输了请一桌酒席。
侯白见了县令说：“大老爷到之前，盗贼很多，请您命各家养狗，盗贼来，各家狗叫，就会吓跑他们。”
县令说：“这样，我家也需养只能叫的狗了？怎样才能得到它呢？”
侯白说：“我家新有一群狗，叫起来‘呦呦呦’的。”
县令说：“君全不知，好狗的叫声应当是‘号号号’的，叫起来‘呦呦呦’的全不是能叫的狗。”
侯白说：“好，一定给您找‘号号’叫的狗。”
侯白退出，掩口而笑的差役只得认输。
侯白出谜
有天，侯白和大家一起猜谜，约定谜底必须是大家知道的实物。
侯白出谜道：“有个东西，脊背和屋一般大，肚子和屋梁一般大，口和杯子一般大。”
大家猜不出，都说：“天下哪有口才杯子般大，而背却有屋子般大的东西？”
侯白指着屋梁说：“你们看，燕窠不正是背靠屋顶，肚贴屋梁，口如杯子那般大吗？”
又有一次，大家又在一起猜谜。这次规定不得出幽隐难识的谜，侯白又出了个谜语：“有个东西，大小像狗，而相貌却同牛一样。”
有的猜是獐子，有的猜是鹿，侯白都说不对。最后大家让他公布谜底。他说：“这是条牛犊子！”
橡斗刺猬
有只老虎，到野外觅食，见一只刺猬仰面躺在那里。以为是块肥肉，张嘴去叼，一下被刺猬卷住了鼻子，老虎受惊猛逃，跑得疲惫不堪，不觉昏昏睡去，刺猬这才放开它的鼻子走
了。老虎一觉醒来，走到一株橡树下，看见一个橡斗（橡树结的果子，浑身硬刺），提防地侧着身子说：“早上我已见过你的父亲，你还是走开吧！”
历数圣贤
殷安对薛黄门说：“自古圣贤，数不过5人。伏羲攀天梯，定八卦，第一个；神农种百谷，济万民，第二个；周公制礼乐，百代行，第三个；孔子出类拔萃，学问渊博，第四
个。”他每说一个名字，屈一个手指。屈了4只手指后，停下半天才说：“从此以后，便没有能屈得手指的人了。”又过了好久，才说：“加上我，就是5个了。”他屈完了5个手指。
小僧吃饼
有个老和尚买了10个饼、一瓶蜂蜜，回来后一个人躲在屋里吃起来。吃饱后，把剩下的饼放在钵盂里，把蜜瓶藏在床底下，然后对徒弟说：“我有事出去，你把饼给看好；床底
下那瓶是剧毒药，只要沾上一点马上会死的。”
小和尚待师傅走后，把饼端过来，蜂蜜倒出点沾沾饼，美餐了一顿。
晚上师傅回来见只剩下两只饼了，教训徒弟。徒弟说：“师傅走后，我闻着饼香，实在馋得忍不住了，就吃了几个，后来，怕师傅回来责怪，就把瓶里的毒药也喝了，心想死了算
了，可不知怎么搞的，这毒药到现在还没有发作！”老和尚更火了，大骂道：“你这畜牲，把我的饼全吃光了，还说”
徒弟听了，伸手把余下的两个饼拿来也吃了，一边吃还一边说：“这两个都吃了，才算吃光哩！”
老和尚气得一句话也说不出来。
猴子救月
有500只猕猴，在树林里走，来到了一棵树下。那儿有口井，井水里有个月亮的倒影。
领头的猕猴见了，就赶紧对同伴说：“月亮掉到井里去了，我们应当共同把它救出来。
这样吧，我先抓住井上面那根树枝，然后，你们一个个抓住尾巴往下吊，这样就能捞起月亮。”
众猕猴一个连一个，挂成一长串。差一点还没到达水面时，猕猴的重量超过了树枝的承受力，只听“叭”一声，树枝断了，猕猴落井内挣扎不已，井中的月亮也“失踪”了。
何妥反问
隋朝的何妥，8岁时到最高学府游玩。
官员顾良和他开玩笑说：“你姓何，到底是‘荷叶’的‘荷’呢，还是‘河水’的‘河’呢？”
何妥应声说：“先生姓顾，是‘眷顾’的‘顾’，还是‘新故’的‘故’？”
君是真猴
何尚之同颜延之从小就很友好，两人都长得矮小。互相戏称对方是猴子。
一次，同去游览太子西池，颜延之询问行人：“我两人谁像猴子？”
行人指着何尚之说：“他很像。”延之听了十分高兴，但是行人又说：“他像猴子，君却是真猴子。”
虞寄不愚
南陈的虞寄从小聪明。一天，有人对他开玩笑说：“你既然姓虞，一定不聪明吧。”
虞寄说：“先生，您连‘虞’和‘愚’都分辨不清，怎能说您不愚呢？”
动筩剥衣
北齐高祖的姐夫尉景仗势欺人，贪污受贿，民愤极大，高祖派宫殿演员石动筩去讽劝他。
一天，石动筩见了尉景，二话没说就去剥尉景的衣服。尉景莫名其妙地问：“你干吗要剥我的衣服？”
石动筩答：“你能够剥百姓的，难道我就不能来剥你吗？”
高祖认为石动筩说得有理，就劝尉景说：“可不要再贪污了！”
煮肉粥吃
晋惠帝在华林园里，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：
“这叫喊的东西是官家的，还是百姓私人的呢？”
侍中贾胤回答说：“在官地上叫的就是官家的，在私地上叫的就是私人的。”
当时天下正闹饥荒，老百姓饿死了许多，晋惠帝听说后说：“他们也太无知了，没有粮食，为什么就不能煮肉粥吃呢？”
华而不实
齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因？”
晏子回答：“从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”
景公不满意地说：“我装着问，你为什么对我胡诌？”
晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”
晏子发笑
齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：
“人生怎么像奔腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”
艾孔、梁丘据听了，也哭泣起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。
晏子回答：“如果使贤能的国君，长久地据守齐国，那么，太公、桓公将长久地据有齐国了；如果让勇猛的国君，长久地占有齐国，那么庄公、灵公将要长时间地享有齐国了！那么，您怎么能得到国君的宝座而立身于世呢？而您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到一个，谄谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！”
晏子数罪
齐景公喜欢捉鸟玩，便派烛邹专门管理鸟儿，可是烛邹不慎让鸟飞逃了。景公大为恼火，下令杀死他。晏子说：“烛邹有三条罪状，让我数落他一番。然后再杀，让他死个明
白。”
齐景公高兴地说：“好。”于是把烛邹叫进来。
晏子便一本正经地说：“烛邹！你知罪吗？你为国王管鸟却让它逃走，这是第一条罪状；使国王为了鸟而杀人，这是第二条罪状；这事传出，让天下人认为我国重小鸟而轻士
人，败坏我们国王的名誉，这是第三条罪状。你真是罪该万死！”
说完，马上请求景公下令斩杀。
可是景公却说：“不要杀他了，我接受你的指教了。”
华子爱病
宋国阳里地方有个叫华子的人，中年得了健忘病，家属向史官求卜，史官不给占卦；向巫人祈祷，巫人不给希望；向医生求治，医生不给治疗。
鲁国有位儒生说：“这个病本来不是占卦所能去掉，祈祷所能消除，药物所能痊愈的。
我试着变化他的思想，这样或许能痊愈吧。”于是，让华子睡在露天，病人就索要衣服；让华子挨饿，病人就索要饭菜；让华子住进幽暗的室内，病人就索要阳光。儒生高兴地对华子的儿子说：“你父亲的病可以治了。但是我的处方是秘密的，不能告诉别人。请让我单独与病人住七天。”儿子同意了。结果华子多年的健忘病一下子治好了。
可是，华子成了明白人后，竟大为愤怒，说：“以前我得健忘病，空荡荡不知道天下事的有无。现在突然记得以往的事，数十年来的存亡、得失、哀乐、好坏，搅得我的心里好不烦躁。我担心将来的存亡、得失、哀乐、好坏还要扰乱我的心灵，那可贵的健忘病，哪怕只有很短的时间的健忘病，还能够再得到它吗？”
小孩辩日
孔子去东方游历，见两个小孩在争论。孔子问他们争什么。
甲孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，中午就离人远。”
乙孩说：“我认为太阳出来时离人远，中午反而近。”
甲孩说：“太阳刚出来像马车上的遮阳伞那么大，中午就像盘子那么小。这岂非说明：大是因为近，小是因为远吗？”
乙孩说：“太阳刚出时人觉得很凉快，到中午人就觉得很热。难道不是远了觉得凉，近了觉得热吗？”
孔子愣住了，不能解答。两个小孩笑道：“谁说你是有学问的人呢？！”
只见金子
齐国有个日夜梦想获得金子的人。一天清晨，他穿戴得整整齐齐，直奔卖金子的店里，见了黄澄澄的金子，伸手夺了就走。
差役逮捕了他，问道：“许多人在场，你为什么公开抢夺别人的金子？”
这人回答说：“我拿的时候，只看见金子，没看见人。”
杨布打狗
杨布穿着白褂子出去。天下雨了，他脱下外衣，只穿着黑衣衫回家。他的狗以为是陌生人，汪汪乱叫。杨布火了，就要打狗。哥哥杨朱走出来，拉住弟弟说：“别打别打，你怎么能怪狗呢？要是让狗出去时一身白毛，回来时变成一身黑毛，恐怕你也一下子认不出来吧。”
日光献王
宋国有个农民，见识很少，一生只是披着破麻袋片熬冬。有年春天，他到东村干活，独自晒在太阳下，感到非常温暖。回家后便对妻子说：“太阳光晒在背上这样温暖，别人大概还不知道，如果拿去献给国君，一定会得到重大的奖赏。”
法术不灵
有个人说自己掌握长生不死的法术，燕国国王闻讯，就派使者去向他学习。还没有学成，那人就死了。燕王对使者非常生气，打算把他杀死。有个宠臣劝解道：“人人都怕死爱
生。那个自称掌握长生不死法术的人自己先死了，又怎能保证您大王不死呢？”燕国这才没杀那个派去学法术的使者。
学习偷抢
宋国的一个穷人向齐国的一个富人请教致富的办法。富人说：“原来我也很贫困，现在日子过得富裕，因为我每天辛辛苦苦偷呀、抢呀。第一年生活就能维持，第二年已吃穿不
愁，第三年我家就粟满囤谷满仓了。”
穷人听了，也不问清楚他怎样偷抢的，就回到家乡动起手来。每天晚上，他翻墙挖洞，大肆盗窃，家里居然也富足起来。不料官府捉赃将他判罪，连家里原来的破旧什物也统统没收。这个小偷刑满释放后，跑到齐国把那富人着实埋怨了一顿。
富人笑道：“唉！你把我的意思误会了。我是抢天的季节，偷地的资源。种庄稼，建房屋，捉野兽，捕鱼虾，我从自然界把它们偷了，抢了，这是光明正大的呀！那些私人的财
物，是人们用劳力取得的，只属于他们自己。你去偷抢，当然犯罪了。你怨谁呢？”
孔子吃饭
孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃，有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。
学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
子路便问：“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀？”
孔子答道：“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀！”
也是逃兵
敌人双方对阵，战鼓一敲，开始交锋厮打。不久，一方丢盔弃甲，掉头就逃。有的士兵逃了100步停下，有的逃了50步停下。逃了50步的士兵大声嘲笑那些逃了100步的士兵：
“嘿嘿，怕死鬼，逃得比兔子还快！”
月偷一鸡
有个人每天偷邻居一只鸡。别人劝诫道：“这不是君子应该做的行为。”
他便说：“那么让我先少偷一些，改为每月偷一只，到明年再停止偷。”
齐人自夸
有个齐国人，每次外出总是酒足肉饱而回。他的大、小老婆奇怪地问：“你同谁一起吃饭呀？”他说都是有钱有势的显贵人物。大、小老婆很是怀疑。
第二天清早，大老婆偷偷跟在丈夫后边观察。只见他走到东门外坟地里，向祭奠的人乞讨祭毕的酒食吃，吃不够又到别外去讨。原来如此！
回到家里，她气愤地告诉小老婆。两人正在院里责骂丈夫。丈夫却一摇一摆地走回家，又向她们吹嘘起来。
用羊换牛
梁惠王坐在大殿上，正好殿下有人牵着一头牛走过。惠王问：“将牛牵到哪儿去呀？”
牵牛人答：“杀掉它，用它的血涂钟。”
惠王说：“放掉它！我不忍心看它那惊恐战栗的样子，像这样没有罪就活活给杀死，多可怜啊！”
牵牛人问：“那就不必涂钟了吧？”
惠王忙说：“怎么可以不涂钟呢？换只羊杀吧！”
庄子借粮
庄周家境很贫穷。一天，因家里实在揭不开锅了，便向监河侯借粮。监河侯说：“行，我将要得到封地上的赋税。那时，我借给您300镒黄金，好吗？”
庄周愤愤地说：“我昨天在路上听见大呼救命的声音，一看，原来东辙里有一条快要干死的鲋鱼，便问：‘你叫什么呀？’
鲋鱼答道：‘我是东海的波臣，您能给我一升水救救我吗？’
我便说：‘行。我将到南边去拜访吴越的大王，请他发西江的大水来迎接您，好吗？’鲋鱼气愤地说：‘我失去了经常相伴的水，以至落到这样的险境。我只要得到一升水就可活命，可您却说这样不着边际的话，还不如早些到干鱼市场上去找我吧！’”
儒生盗墓
某晚，两个儒生偷掘坟墓。大儒生说：“东方要亮了，怎么办？”
小儒生说：“还没有脱掉死人的衣服，他口里含着珠子哩。”
大儒生说：“诗经老早就写道：‘青青的麦子呀，长在土坡上。他活着的时候不施恩于人，死了为什么口里还含着珠子？’不用管死人，我们快些拉住他的鬓发，压住他的胡须，用铁器慢慢撬开他的两颊，千万不要损坏口里的珠子啊！”
防不胜防
有人为了防备撬箱子、掏口袋的小偷，把箱子和袋子用绳索捆得结结实实，还加锁关牢。这就是大家习惯采取的措施，认为这是聪明的办法。谁知，大偷们来了，背柜子的背柜
子，扛箱子的扛箱子，挟口袋的挟口袋，全部席卷而去。一路上还唯恐箱、袋绑得不紧，锁得不牢呢。
邯郸学步
战国时，赵国都城邯郸人的走路姿势很美。燕国寿陵一个少年听说了，便不远千里，来到邯郸学习步法。结果，不但没学成，反而连自己原来的步法也忘光了，最后只好爬着回去。
鲁侯养鸟
从前，有只罕见的海鸟远远地飞来，栖息在鲁国都城郊外。鲁侯以为它是神鸟，命人将它捉住，亲自在宗庙恭敬地大设酒宴迎接，并将它供养起来：天天为它演奏虞舜乐曲《九
韶》，安排祭祖时用的牛、羊、猪给它吃。海鸟被鲁侯这番隆重的“礼节”吓得惊恐万状，一块肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，3天后就死了。
祭司劝猪
祠庙中有个管理祭礼的人，身穿黑色的斋服，走到猪圈，牵出一头猪，准备把它宰杀后作祭品。猪很有灵性，浑身发抖，“吁吁”地叫着，不肯前进。那人便对猪说：“你为什么要怕死呢？我养你3个月，最近我不吃肉，不饮酒，斋戒了10天，又花3天收敛心志。现在用茅草垫你的肩臀，恭恭敬敬地请你长眠在雕花镂纹的祭器里。你怎么还不愿意呢？”
杀龙妙技
有个叫朱评漫的人，前去拜支离益为老师，潜心学习杀龙的本领。他耗尽了千金的家产，苦心花费了3年时间，终于学成回来。然而，他寻来找去连龙的影子也没见到。他化费
了昂贵代价学来的本领，竟没有丝毫用处。
曹商得车
宋国人曹商受宋王派遣出使秦国。宋王送给他几乘车马。
到了秦国，秦王又送给他百乘车马。
曹商回国后，得意地对庄子说：“当年我住在穷街陋巷，编鞋度日，面黄肌瘦，这是我的短处；今天我凭借口才，打动了万乘国君，受赠车百乘，这是我的长处。”
庄子笑笑说：“我听说秦王有病时让医生治疗，论功行赏：吸脓吃疮的，可得车马一乘；舌舔痔疮的得车马5乘。治的病越肮脏，得的车马越多。您大概是为秦王舔过痔疮吧？
不然怎么会得到那么多车马呢？快走开吧！”
疑鬼缠身
涓蜀梁生性愚笨而胆小。某晚，独自出门赶路。月光照在他身上，投下一个黑黝黝的影子。他走一步影子也跟着走一步。低头一看，顿时大惊：一定有小鬼紧紧缠上自己了！再抬头一看，更是吓得魂不附体：自己的头发飘呀飘的，一定是另一个长鬼的头发啊！于是，拔腿回头就跑。他跑得越快，“小鬼”和“长鬼”也跑得越快。跑呀跑，始终摆脱不了两个鬼魂的纠缠。跑回家，终于力竭气衰而死。
梦见灶君
卫灵公当政时，弥子瑕受到宠爱，在卫国专权。有个矮子晋对卫灵公说：“小臣做梦有了应验。”
卫灵公问：“什么梦？”
矮子说：“梦见大王成了灶君。”
卫灵公大怒：“我只听说见到国君就像见到太阳，怎么见到我反而梦见灶君！”
矮子说：“太阳普照天下，没有一样东西可以遮蔽的，国君普照国家也没有一个人可以遮挡的。所以要见到国君的人，先梦见太阳。而灶君就不一样，一个人对着火取暖，后边的人就不能看见了。现在也许有个人遮蔽了国君吧？这么说来，我梦见灶君，不也是很合理吗？”
半只桃子
卫国的弥子瑕受到国君的宠幸。卫国刑法规定，偷偷驾驭国君座车的要判处砍脚的刑罚。有一次，弥子瑕的母亲生了急病，有人连夜报告他。弥子瑕即假借国王的名义，驾驭了
国王的座车出宫探母。后来，卫王听说这事，赞赏说：“他真孝顺啊！为了母亲，竟然忘记砍脚的刑罚。”
隔了几天，弥子瑕同卫王到果园里游玩，他摘下一个桃子品尝，觉得甜美无比，便将吃剩的半个献给卫王。卫王说：
“你真爱戴我啊！把这么美味的桃子让我品尝。”
后来，弥子瑕年龄大了，容颜丑了，受宠爱的程度也衰退了，终于因事得罪了国王。卫王说：“这个人呀本来就坏，他曾经假传圣旨使用我的座车，又曾经把吃剩的桃子给我尝！”
巧嘲隐士
齐国有个隐士叫田仲。一天，宋国人屈谷去见他，故意嘲弄道：“我听说先生远离人世，高风亮节，不依靠别人生活，令人钦佩。我会种葫芦，有一只大葫芦，坚硬如石，皮厚
无腔，想送给您以表敬意。”
田仲说：“葫芦所以可贵，是它可以盛放东西，而现在您这个葫芦，不能切开盛物，不能用来装酒，这葫芦毫无用处啊。”
屈谷说：“对呀，我是要把这无用的东西扔掉！可现在先生隐居此地，不依赖别人生活，可对国家也毫无用处，这跟那坚硬的大葫芦有啥两样呢？”
仁义之师
宋襄公和楚国军队在泓水之滨交战。宋兵已经安排好阵势，楚军还没有渡河。右司马向宋襄公献计道：“楚军多而宋军少，趁他们正在过河尚未列队时发动突然攻击，那么他们必败无疑。”
宋襄公说：“我听得君子讲：‘双方交战，不伤害已经受伤的人，不擒捉头发斑白的老兵；人处险地，不推他跌下深渊，人处困境，不逼他走投无路；不进攻尚未列成阵势的队
伍。’现在楚军还未完全渡河，我们发动攻击，这是不道德的。
还是让他们全部渡河摆好阵势后，再击鼓进攻吧。”
右司马说：“您不爱护我国的人民，让国家受到损害，难道这就讲道德了吗？”
等到楚军已渡过河来摆好了阵势，宋襄公这才下令击鼓进军，结果宋兵大败，襄公的大腿也遭受重伤，3天后就死了。
小儿夸父
齐国有两个小孩，相互夸耀自己的父亲好。其中一个的父亲，常装扮成狗，夜里潜入人家偷窃。另一个的父亲，因犯罪受到砍断双腿的刑罚。
小偷的孩子说：“我父亲与众不同，他穿的皮衣有条尾巴，别人谁还有？”
断腿人的孩子说：“那有啥希奇！冬天，人人都要添衣裤，唯我父亲用不着穿长裤！”
不识车轭
郑国有人偶而拾得一个车轭。他问别人道：“这是什么呀？”
那人答道：“车轭。”
不一会儿，他又拾到一个车轭，照旧又问那人。那人又告诉他：“车轭。”
他听了大叫道：“刚才说是车轭，现在又说是车轭。怎么会有这么多车轭？分明是你存心哄骗我！”于是，和那人打了起来。
甲鱼口渴
郑县有个叫卜子的人，去市场买了只甲鱼返家。坐船渡过颍水时，见甲鱼萎缩的形状，以为它口渴，便放它到河里喝水，结果，甲鱼连招呼也不打，就溜之大吉了。
夫妻求福
卫国有对夫妻向天神求福，妻子冀求道：“让我们不费力地得到100个钱币吧！”
丈夫说：“怎么要这样少啊？”
妻子说：“超过这个数，您将要娶小老婆啊。”
太子未生
郑王问大臣郑昭：“太子怎么样？”
郑昭答道：“太子还没生出来。”
郑王惊问：“太子已立，你却说没生出来，为什么？”
郑昭说：“太子虽然立了，然而大王喜爱美女，娶了许多小老婆。如果你宠爱的女人有了儿子，您一定会喜欢的，一喜爱就必定要立为太子，所以我说太子还没有生出来啊。”
误解“举烛”
在楚国国都郢地，有人在夜里写信给燕国宰相。因火光不亮，便对擎持蜡烛的家奴说：“举烛。”说完便漫不经心地误写上“举烛”两字。
燕国宰相看到信函后，高兴地说：“举烛，就是要崇尚政治清明。清明，就是要提拔贤才而任用。”还把来信和自己的解释告诉国王。
国王很高兴，照此办事，自此燕国得以强盛。但“举烛”并不是写信人的本意啊。
一条新裤
郑县某人，叫妻子为他做条新裤。妻子问：“裤子做成什么样式？”他说：“像那条旧裤一样。”妻子做成新裤后，就将它弄得像旧裤一样破旧。
师旷撞王
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他得意地说：
“哈哈！没有谁比做国君的更快乐了！他的话没有谁敢违背！”
著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让，琴在墙壁上撞坏了。
晋平公说：“太师，您撞谁呀？”
师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”
晋平公说：“说话的是我嘛。”
师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”
左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”
效法吐酒
鲁国有个叫自喜的人，对长辈非常尊重，常常模仿他们的言行。一次，自喜见他的一位长辈端起酒杯喝酒，他也端起酒杯喝酒，那位长辈不能再喝把酒吐掉，他也把酒吐掉。
画鬼最易
有个人给齐王画画。齐王问他：“什么最难画？”
这人说：“狗与马。”
齐王又问：“画什么东西最容易。”
这人回答说：“画鬼。”
齐王说：“为什么？”
画家说：“狗和马，人人熟悉，天天看见，所以稍有一点不像人们都能看出来；而鬼是无形的东西，谁也没见过，所以画起来就容易了。”
宣王射箭
周宣王酷爱射箭，爱听别人说自己气力过人，能用强弓。
其实他用的弓，只不过用3石力气就能拉开。
一天他把自己的弓交给左右侍卫传看，侍卫只拉到一半，便假装拉不动了，同声赞道：“真是一张少有的硬弓，起码不少于9石，如果不是大王的神力，谁能拉得开这样的弓呢？”
宣王得意洋洋，一直到死，始终都认为自己的弓是9石硬弓。
两儿奇名
有个乡下老人，给大儿子取名为“盗”，给小儿子取名为“殴”。一天，大儿子盗外出，老人有事，便在后面边追边喊： “盗！盗！”过路的差吏听到，以为老头在追赶小偷，便把大儿子逮捕了。老人想叫小儿子去向官差解释，因心里慌急，连声呼唤：“殴！殴！”官差以为老人要惩罚小偷，便一阵殴打，几乎将他的大儿子打个半死。
婴儿投江
有人从江边走过，看见一个人正要把婴儿投往江水里，婴儿大哭。行人问他原因，他说：“不要紧的，他父亲擅长游泳。”
澄子寻衣
宋国的澄子丢失了一件黑衣服，就到路上寻觅。忽见一个妇女穿着黑衣服，就追上去拉紧不放，叫道：“今天我丢了一件黑衣服。”
女子气愤地说：“你虽然丢了一件黑衣服，可我穿的这件确是我自己亲手做的呀。”
澄子说：“你还是快点把衣服还给我！原来我丢的是件黑夹衣，而你现在穿的是件单衣。用单衣换夹袄，你难道不是占了我的便宜吗？”
复生妙术
鲁国有个名叫公孙绰的人，向别人夸耀说：“我能够起死回生。”人家便问他有什么神奇的办法，公孙绰答道：“我本来就擅长医治半身偏瘫、半死不活的病人，现在我把这个方
剂的药量加大一倍，不就可以让死人活转来了吗？”
挖井得人
宋国有一个丁姓人家，因家里没有水井，常需派一人出去打水。后来丁家开凿了一口水井，高兴地告诉别人：“我家挖井得到一个人。”
有人听到后便传言出去：“丁氏挖井得一人。”
宋国人把这看作奇闻，纷纷宣传。国王听见了大为惊奇，便派人向丁氏询问究竟，丁氏回答道：“一口井等于得到一个劳动力，并不是在井里得到一个人。”
梦辱自杀
齐庄公时有个勇士叫宾卑聚，勇力过人，从不屈居于人下。一天深夜，他见一个壮士紧紧追赶斥骂自己，还把唾沫吐在自己脸上。宾卑聚急怒攻心，就上前与他决斗，谁知却醒
了，原来是一个梦。但他心里很不痛快。
第二天，请来朋友，把梦中受辱的事讲了。说：“我自小至今60岁，从来没人敢于欺侮我。这回我定要找到梦中那个壮汉，跟他较量一番。找得到，那就好；找不到，宁愿死！”
于是，每日清早同朋友站在路旁辨认过往行人，连着好几天也没找到梦中人，他便回家自杀了。
湿木造屋
高阳准备建造房子，木匠劝道：“暂时不能动工。木材没干，把泥抹上去，定会压弯。
湿木材盖房，眼下虽然好看，今后要倒塌。”
高阳笑道：“照你的说法，房子更不会坏了。以后木材越干越坚硬，泥浆越干越轻。用越来越坚硬的木材来承载越来越轻的泥土，房子怎么会塌坏呢？”
木匠无话可说，只得勉强听从。房子建成了，初看挺好。
过了一些日子，果然倒塌了。
死难见人
齐国某人叫他的仆人做一件非常艰难、不付出生命的代价就难以完成的事。仆人贪生怕死，不肯去做。
他的朋友问：“你没有去死吗？”
他答道：“是的。做事要对自己有利，死对自己不利，所以我不去死。”
朋友说：“你这样还有脸见人吗？”
他说：“你以为死了反而可以见人吗？”
为国爱命
戎夷背叛齐国逃到鲁国去，正巧碰上大冷天，鲁国城门又关闭了，只得同弟子在城外露宿。
深夜寒气砭骨，戎夷对弟子说：“你把衣服脱给我穿，我就能不被冻死；我把衣服脱给你穿，你也能活命。我是国家的人才，为了天下民众我要爱惜自己的生命，你是不肖的小
人，不必爱惜自己的身躯，你还是把衣服脱给我穿吧。”
弟子答道：“我是不肖小人，怎能有高尚的品格，肯将衣服脱给你这个国家的人才穿呢？”
戎夷长叹一声：“唉！我的社会理想看来实现不了啦！”说完，就将衣服脱下送给弟子，半夜活活冻死，弟子却活了下来。
真真假假
黎丘有个怪鬼，喜欢扮作人的子侄兄弟来戏弄人。乡里有个老人去集市喝醉酒摇摇晃晃返家，黎丘那怪鬼就在路上化作他的儿子，扶住他大骂。
回到家里，老人酒醒了，也大骂儿子：“我是你父亲，难道不够慈爱吗？我吃醉了，你就在路上骂我，为什么？”
儿子哭着磕头道：“啊，没有的事，您可向邻居查问。”
父亲恍然大悟道：“哦，一定是鬼怪捣乱！”
第二天，老人又故意去集市喝酒，要想杀掉那鬼怪。他醉醺醺地回家，儿子怕父亲不能走路，就迎上前去搀扶。父亲拔出剑来猛然将儿子杀死了。
说谎得奖
齐国派兵进攻宋国，宋王派使者前去侦察，使者返回报告说：“齐军离我们很近了，闹得我国人心惶惶。”左右对宋王说：“这叫做肉腐烂了，自己生虫！宋国强大，齐国弱小， 怎会这样呢？”
宋王便杀了使者。又派人前去侦察齐军，使者回报情况跟前面的一样，宋王又生气地将他杀了，一共杀了3个人。又派第4个人去侦察。
那人见齐军很近了人心确很惶恐，使者碰到哥哥，说：“先前报告齐军很近消息的人都给大王杀死。我如果报告实情我也要死，不报告实情也要灭亡，怎么办？”
哥哥说：“如果报告实情你要比别人先死啊！”于是使者向宋王谎报道：“看不见齐军在哪儿，人民都很安宁。”
宋王十分高兴，左右也逢迎道：“先前那3个使者杀得对啊。”宋王就赏给使者大量黄金。
齐军杀过来，宋王来不及迎战就慌忙乘车逃亡。那人携带了黄金在别国成了富翁。
两面讨好
洧河水涨，郑国有个富人渡河时给淹死了。有个人捞到尸体，富人家要用钱赎回，那人要价很高。富人家便向邓析请教办法，邓析说：“由他去，你们安心好了，那人肯定不会把尸体卖出去。”
那人过了几天不见富家动静，对尸体不能出手很是担心，也去向邓析请教。邓析说： 你安心好了，这尸体别人不要，而他的亲属总要来买的。”
得鱼大哭
魏王同宠爱的美貌男色龙阳君同坐一条船上钓鱼。龙阳君钓到十来条鱼却哭了起来，魏王问他为什么哭。
龙阳君答：“我是为我钓的鱼哭啊。开始钓到鱼时我非常喜欢，后来钓到的鱼越来越大，以至我竟要抛弃先钓到的鱼。如今像我这么丑陋，却能亲近大王，受到大王的宠爱，我
的爵位差不多接近国君了，人们见了都要纷纷回避。可是，天下美貌能干的人非常多，听说我受宠于大王，一定会来趋奉、接近大王，那时我就会像那开始钓的鱼一样，也将要被抛弃。
想到这一点，我能不伤心地流泪吗？”
魏王说：“你有这种想法，为何不早些告诉我呢？”于是，便向全国发布通令：“今后如有人敢于称颂、推荐美貌男色的要给以灭族的刑罚！”
直呼母名
宋国有个读书人，在外学习3年。回来后就直呼母名，母亲问他为何读了书，反而呼起母亲的名字来了。
他说：“在世界上，我所推崇的贤人，莫过于尧舜，但我也直呼他们的名字。在宇宙间，我所认为最大的，莫过于天和地，但我也直呼它们的名字。现在你没有尧舜那样贤明，
也没有天地那样伟大，我怎么不能直呼你的名字呢？”母亲说：“照你这样说，所学过的一切你都能完全实行了，如果是这样，你先去一一实行了，然后再来叫我的名字吧！”
巧难田骈
齐国有个人去拜访田骈，说道：“久闻先生清高的名声，不做官而为人服役。”
田骈说：“你听谁说的？”
那人答道：“从邻居的女儿那里听来的。”
田骈问：“这话是什么意思？”
那人答道：“邻居那女儿，她说不嫁人，可还不满30岁，就已生了7个孩子。名说不嫁，可她的行为却大大超过出嫁了！如今先生虽然不做官，可你还拿着千钟俸禄，随从仆役
100多人，名说不做官，可你却大大超过做官了！”
左右逢源
东周要种稻，可是西周不放水，东周很是担忧。苏子便对东周国君说：“我出使西周，让他们放水好吗？”东周国君欣然同意。
苏子见到西周国君便说：“您的做法错了。您不放水，这可富了东周啊。现在，他们国家的民众都在种麦，不种其他。您如果要损害东周，不如大放水，淹坏他们的麦子。这样，东周一定重新种稻，收割时您再夺取它们。这样，东周的人民都会拜服在你膝下，服从您的统治了。”
西周国君说：“好计谋！”于是便命令放水。苏子也就获得了两个国家的报酬。
为人献身
孟尝君对门客夏候章待遇很好，给他四、五百人的伙食费。可是夏候章还常常在背后毁谤孟尝君。有人向孟尝君揭发，孟尝君说：“我常有事请教夏公的，不要说他。”
蘩菁就把此话转告夏候章，夏说：“我没有一点小功劳，孟尝君就给我四、五百人伙食费的高待遇，我还要毁谤他，这样孟尝君就成了宽厚待人的君子、长者，而我就成了刻薄忘恩的小人、无赖，我这是用自己的人格和名誉为孟尝君效劳啊，你还要我说什么呢？”
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